御宝號について

一、現代の濁悪末世の凡夫の性能や状態を、仏陀は仏眼を以て照鑑したまいて、末世のわれら一切の凡夫をあます所なく、平等普遍に救いたまい、おん導きたもうところの厳粛なる方針として、広をすて略を取り、略をすて要を取り、要をすて肝を取りたもうた。(広・略・要・肝といいます。)

一、法華経中の無量義経にいわく、��一音を以て普く衆の声に応じ��と。この一音即ち肝なり。(一音即肝というのは、仏様の御教えを煮つめて煮つめてエキスにし、一音であらわしたものです。)

一、法然、親鸞聖人等の、一音即肝でありとするところの南無阿弥陀仏は、時代回転して日蓮大聖の御出世とともに、南無妙法蓮華経に移行したと同じく、日蓮聖人の一音即肝でありとするところの南無妙法蓮華経は、時代回転して、世界一体生活、民主主権の現代の一音即肝は、南無先祖養道(なむせんそぎょうようどう)であるとする。
この一音に無量の功�ｺ・不思議の力まします。 （以上、恩師の御解説より）

南無先祖道を私たちは御宝體(本尊)としています。この御宝體は、昭和30年12月20日、常不軽台学先生によって天授開顕されたもので、恩師の魂そのものであります。

☆ 『香風萎める華を吹いて、更に新しき好き者を雨(ふ)らす。』（妙法蓮華経化城諭品第七）

道�ｺとか日々の心がけはもちろん大切で、現在から未来に対しては有効ですが、それだけでは解決し得ない様々な問題(過去世の業…ごう)があります。
その複雑で困難な問題を解決に導くのが、仏法のエキスである大御宝號(南無先祖養道)です。

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