誓願文の解説

われらの浄妙宗教団とは、南無先祖養道（佛説による父母孝養・師長恭敬）…是の大御寶號誦持の教団なり。

　誓願文の解説
　　南無先祖養道始祖　常不軽国明先生

　　誓　願　文（ダラニ文）
南無なむ　眞浄大法しんじょうたいほう　先祖せんそぎょう養よう
　　　歓喜奉行かんきぶぎょう　我身如来がしんにょらい
　　　常不軽じょうふぎょう大菩薩だいぼさつ

　我於今日　がおこんにち
　発菩提心　ほつぼだいしん
　以此功�ｺ　いしくどく
　普度一切　ふどいっさい
　(われ今日において菩提心を起しつ、この功徳をもってあまねく一切を度せん。)

一、いわゆる、地震、かみなり、火事、おやぢ。
二、病・貧・争の各地獄。
三、交通、破産、原水爆等々のこれら各地獄はいづれもおそるべきなれど、
四、それらよりも更にさらに、おそるべきは、久遠劫来つみかさねたるわが身・口・意の三悪業なり。その時、是の
　大御寳號を誦持すれば一切消滅するなり。

一、神、佛をのみ、たのむべきにあらず。
一、先ずわが身・口・意による三善業をこそたのむべし。

　（註）
一、わが身・口・意の三業(三密〉とは
一、これ眞浄の大法なり。
一、即ち先祖ぎょう養、これなり。

一、歓喜奉行とは即ち誦持(じゅじ)、これなり。
一、是れを誦持するもの、即ちこれ我身如来なり。

一、爾(そ)の時、我が身、即ち常不軽大菩薩なり。

一、常不軽大菩薩とは即ち釈迦佛への登龍門のことなり。

一、即ち我が身、即身にして(凡夫のままで〉やがて釈迦佛とは、おんならせたまうなり。(これ末法時に於ける因行果�ｺなり。)

　◎　我於今日、発菩提心、以此功�ｺ、普度一切とは以上のことを言うなり。即ち我れ末法時に於て、是の因行果�ｺの大宝に値遇せりの意なりと知るべし。
　　　あなうれし、あなうれし、あなうれし。(昭和54年1月4日　常不軽国明謹言)

　(追記…誓願文は魔を防ぐ働きがあり、おくじをきる時にも使われます。)

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